احکام نگاه کردن
بسم الله الرحمن الرحیم
احکام نگاه کردن
محمود صادقی
v نگاه مردان به زنان
- نگاه كردن مرد به موی سر و بدن زن نامحرم چه با قصد لذّت و چه بدون آن حرام است.[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
احکام نگاه کردن
محمود صادقی
- نگاه كردن مرد به موی سر و بدن زن نامحرم چه با قصد لذّت و چه بدون آن حرام است.[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
محمود صادقی
سوال: خرید و فروش بازی های کامپیوتری که دارای صحنه های مبتذل هستند، جایز است؟
جواب: جایز نیست، همچنین نگاه کردن به چنین تصاویری حرام و از مصادیق اشاعه فحشاء محسوب می شود و لازم است به طور جدی از انجام آن اجتناب شود.[1]
حجت الاسلام مهدی اژه ای : «عادت آقای بهشتی این بود که وقتی به خانه وارد می شدند ، یکراست به
ريشهيابي بحرانهاي اخلاقي فساد اخلاقي در تمامي جوامع وجود داشته و در طول تاريخ عدهاي از افراد هر جامعه به آن مبتلا بودهاند، امّا بحران اخلاقي كه وضعيت بسيار شديد و ناگوار فساد اخلاقي است، ابتدا از غرب آغاز شده و در طول چند دهه كشورهاي غربي را فراگرفته است. آثار اين بحران حتي ديگر كشورها را نيز به شدّت تهديد نموده و گرايشهاي مذهبي افرادي را تحت تأثير قرار داده است. اگر خواسته باشيم بحران اخلاقي را در غرب ريشهيابي كنيم، ناگزيريم از اين كه نگاهي به تحوّلات فكري و اعتقادي در غرب داشته باشيم.
رسالة حقوق امام سجاد ـ عليه السلام ـ از اصيلترين منابع حقوقي شيعه براي شناخت كيفيت و چگونگي روابط سياسي اجتماعي، اقتصادي و حكومتي در جامعه اسلامي است. لذا در اين نوشتار به اختصار برخي از موارد حقوقي كه در محورهاي (حق الله، حق الناس، و حق النفس) در آن رساله مطرح شده به ترتيب اشاره مي شود:
بسم الله الرحمن الرحیم
دعای اول / بند دوم
الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهَامُ الْوَاصِفِين[1]
نکات
۱- خدای متعال با چشم سَر دیده نمی شود ولی با چشم سِر (دل) دیده می شود(الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ)
۲- خدای منّان آنقدر با عظمت است که چشم ظاهری توان دیدن آن را ندارد(الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ)
۳- خدای متعال قابلیت درک شدن را دارد گرچه دیده نمی شود.
۴- موجود محدود هرگز نمی توان موجودی که نامحدود است را توصیف کند(عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهَامُ الْوَاصِفِين)
[1] : خداوندى را كه ديده بينايان از ديدارش قاصر آيد و انديشه واصفان از نعتِ او فرومانَد.
ایام نامناسب برای مسافرت
روز دوشنبه
امام صادق (علیه السلام) فرمودند : چه روزی از جهت شوم و نحس بودن مثل روز دوشنبه می شود ، چون که در این روز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) رحلت کردند و فرستادن وحی قطع شد . روز دوشنبه خارج نشوید (و به سفر نروید) . [1]
تو سیده هستی .
دختر علامه طباطبائی : «علا مه مایل نبود در خانه کارهای شخصی او را دیگری انجام دهد ، حتی این اواخر که بیمار بودند و من به خانه ایشا ن می رفتم با آن حال بیماری برای ریختن چای ، از جای خود بر می خواستند و اگر من می گفتم : «چرا به من نگفتید که برایتان چای بیاورم ؟» می گفتند : «نه ، تو مهمانی ، سیده هم هستی و من نباید به تو دستور بدهم» .[1]
محمود صادقی
[1] : درس زندگی ، سید محمد رضا ، حسینی ، ص 34 .
محیط را ترک می کردم .
آیت الله کوهستانی : (هر شب پس از نماز مغرب و عشاء نزد مادرم می رسیدم و از وی احوال پرسی و دل جوئی می کردم و او را «ننه جان» خطاب می نمودم و صدایم را در برابرش بلند نمی ساختم .) معظم له می فرمودند : گاهی از اوقات که مادرم عصبانی می شد و از روی عصبانیت حرف
|
خودسازی و تهذیب نفس |
|
انسان موجودی دو بعدی است كه هم صلاحیت تعالی، تكامل و رسیدن به درجات ملائكه و صعود به «قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنى»[1] را دارد و هم قابلّیت تنزّل از مقام انسانیّت و رسیدن به درجهای را داراست كه از درجه چهار پایان نیز فروتر رفته و به فرموده قرآن «كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»[2]می شود. نفس لوّامه و قوّه عاقله بشر در پرتو ارشادات انبیاء الهی پیوسته اورا به سمت تكامل و ترقّی سوق می دهند و در مقابل، نفس امّاره همراه با وساوس شیطان همواره او را به ورطه حیوانیّت می كشانند. در اینجاست كه ضرورت مجاهده دائمی با نفس، مراقبت و مهذب ساختن آن از هواهای نفسانی روشن می گردد، مجاهدهای كه پیامبراكرم(ص) از آن به «جهاداكبر» تعبیر فرمودند و در صورت غفلت از آن انسان به وادی هلاكت سقوط خواهد كرد. از امام صادق (ع) نقل شده است كه پیامبر اكرم (ص) لشگری را به جنگ فرستادند، بعد از اینكه بازگشتند فرمودند: مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقی علیهم الجهاد الاكبر. فقیل: یا رسول الله، ما الجهاد الاكبر؟ قال: جهاد النفس[3]. |
“شما دینتون را فروختید و ما خریدیم“
“جواد فرهنگی” در صفحه گوگل پلاس خود نوشت: بانوی محجبه ای در یکی از سوپرمارکتهای زنجیرهای در فرانسه خرید میکرد؛ خریدش که تموم شد برای پرداخت رفت پشت صندوق. صندقدار یک خانم بیحجاب و اصالتاً عرب بود.
صندوقدار نگاهی از روی تمسخر بهش انداخت و همینطور که داشت بارکد اجناس را میگرفت اجناس او را با حالتی متکبرانه به گوشه میز میانداخت. اما خانم باحجاب ما که روبنده بر چهره داشت خونسرد بود و چیزی نمیگفت و این باعث میشد صندوقدار بیشتر عصبانی بشه ! بالاخره صندوقدار طاقت نیاورد و گفت: «ما اینجا
1 - جلوگیری خروج ارز از کشور
توفیق تشرف به عتبات عالیات نصیبم شده بود. توی نجف سراغ صرافی رفته بودم که یک از هم کاروانی را دیدم. گفت: همه دلار ها را تو اینجا تبدیل نکن! به مقدار نیازت این کار را انجام بده، گفتم: به چه دلیل؟ بالاخره که باید تبدیل کنم چه اینجا، چه ایران، قیمتها که فرقی نمی کنه؟!
گفت: داداش جون! هر چی ارز از کشور کمتر خارج بشه به نفع اقتصاد کشوره! وقتی دقت کردم، دیدم درست می گه.[1]
2 - شیعه شدن یک کشیش مسیحی نتیجه سعه صدر یک آمر به معروف
حدیث (21) امام على عليه السلام :
رَأْسُ الْعِلْمِ التَّمْييزُ بَيْنَ الاْخْلاقِ وَ اِظْهارُ مَحْمودِها وَ قَمْعُ مَذْمومِها؛(بالاترين درجه دانايى، تشخيص اخلاق از يكديگر و آشكار كردن اخلاق پسنديده و سركوب اخلاق ناپسند است([1]
حدیث (22) امام على عليه السلام
:
جالِسِ الْعُلَماءَ يَزْدَدْ عِلْمُكَ وَ يَحْسُنْ اَدَبُكَ وتَزكُ نَفسُكَ؛(با علما معاشرت كن تا علمت زياد، ادبت نيكو و جانت پاك شود([2]
حدیث (23) امام على عليه السلام :
مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنّاسِ اِماما فَليَبْدَأ بِتَعْليمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْليمِ غَيْرِهِ وَلْيَكُنْ تَاْديبُهُ بِسيرَتِهِ قَبْلَ تَأْديبِهِ
حدیث (11) قال على عليه السلام :
اَلعِلمُ قاتِلُ الجَهلِ؛(دانش، نابود كننده نادانى است)[1]
حدیث (12) قال على عليه السلام :
اَلا اِنَّ فيهِ عِلمَ مايَأتى وَالحَديثَ عَنِ المَاضى وَدَواءَ دائِكُم ونَظمِ ما بَينَكُم؛(آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است)[2]
حدیث (13) قال على عليه السلام :
إِذا تَفَقَّهَ الرَّفيعُ تَواضَعَ؛(انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانايى رسد، متواضع مى شود)[3]
حدیث (1)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ وَشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ ؛(خير دنيا و آخرت با دانش است و شرّ دنيا و آخرت با نادانى)[1]
حدیث (2)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ أَلا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ؛( طلب دانش بر هر مسلمانى واجب است. خداوند جويندگان دانش را دوست دارد)[2]
علی آقا ، علی آقا .
مقام معظم رهبری : گاهی پدرم [1] مثلاً می خواست به نماز برود . یا به مسجد می رفت ما را صدا می کرد . از بچگی به ما «علی آقا» می گفتند ، «علی و محمد» نمی گفتند ، «علی آقا» و «محمد آقا» می گفتند . احتراممان می کردند صدا می کردند : «علی آقا ، علی آقا» ! «محمد آقا !» ... بیائید برویم به مسجد . ما هم می دویدیم عمامه می گذا شتیم سرمان و عبا می پوشیدیم و با آقا می رفتیم مسجد ... » .[2]
[1] : سید جواد خامنه ای .
[2] : گلشن ا برا ر ، ج 2 ، ص 974 .
مرحوم «سیدابن طاووس» کفن خود را مهیا کرده بود وآن را در مکّه ، احرام خود قرار داده بود و بر «کعبه وحجرالاسود» مالیده بود و بر ضریح مقدس رسول خدا (صلی الله علیه وآله) و ائمه بقیع و ضریح امیرالمؤمنین وامام حسین (علیهم السلام) و کاظمین و سامراء و سرداب مطهر متبرک کرده بود و آن را وسیله شفاعت ایشان و نجات از فراغ آخرت قرار داده بود می فرمودند : چون در اخبار یافته ام که «محمد ابن عثمان» که خود و پدرش نا ئب وسفیر امام زمان (علیه السلام) بودند ، قبری را برای خود آماده کرده بودند ، من نیز محل قبر را معین کرده و دستورداده ام آن را آماده کنند . و به گونه ای آن را قرارداده ام که هم به گونه ای باشد که میهمان مولایم علی (علیه السلام) باشم وهم پائین قبر پدر و مادرم باشد به گونه ای که مادامی که در قبر هستم سرم در زیر پاهای ایشان باشد چرا که حق تعالی امر به تواضع وخفض جناح[1] در برابر پدر و مادر نموده است .[2]
[1] : «گشودن و پهن کردن بالها» که کنایه و نشانه خضوع در برابر پدر و مادر است .
[2] : داستانهایی از پدرومادر ، احمد ، میر خلف زاده- قاسم ، میر خلف زاده ، ، ص75
آداب قبل از سفر
بخش اول : آنچه باید انجام شود
1- نیت سفر
مقصود و نيّت از سفر آن است كه ما از خدا ، به وسيلهى خدا ، به سوى خدا و براى خداوند راهى مىشويم . منظور ما از اين سخن كه آغاز سفرمان «از خدا» است آن است كه بدانيم بدون شك ما در پيشگاه مقدّس او هستيم و مقيم بارگاه او و در قلمرو حكم رانىاش از فرمان بران اوييم و عنان امور ما در يد قدرت اوست . مراد از «به وسيلهى خدا» آن است كه به توان و نيروى الهى و امدادهاى رحمت او ، امكان آغاز كردن و پيمودن راه را يافتهايم و تحت حفظ و پاس دارى و نگهبانى و كمك رسانى اوييم . مقصود از «به سوى خدا» آن است كه ما پيرو
در این سری مقالات قصد داریم با یاری خدای متعال با توجه به آیات و روایات صحیفه سجادیه را به صورت نکته ای شرح کنیم .
دعای اول / بند اول
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ، وَ الْآخِرِ بِلَا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَه[1]
نکات
1- اول هر درخواستی او را حمد و ستایش بکنیم
یکی از شاگردان آیت الله سعادت پرور (پهلوانی) فرمودند:همسرشخصی دندانش درد می کرد. به دکتر مراجعه کرده بود و به او گفته بود من هرچه فکرمی کنم دندانت دردی نداره. آن زن قرص مسکن هم خورده بود اماخوب نشد.آیت الله پهلوانی فرمود:من فهمیدم این درد خاطر گناهانش است ، به او گفتم برو و به همسرت بگو اگر زیاد استغفار کند خوب می شود .لذا آن شخص رفت و فرد آمد و گفت که همسرم خوب شد.17/7/1389